哥特式風(fēng)格屬性

　　哥特(Gothic)這個(gè)特定的詞匯原先的意思是西歐的日耳曼部族。在18世紀(jì)到19世紀(jì)的建筑文化與書寫層面，所謂“哥特復(fù)興”(Gothic Revival)將中古世紀(jì)的陰暗情調(diào)從歷史脈絡(luò)的墓穴中挖掘出來。

　　哥特式風(fēng)格的起源

　　1、哥德人是日耳曼的部落，從公元第一世紀(jì)開始，羅馬人就已經(jīng)知道他們居住在多瑙河的邊界地區(qū)。當(dāng)匈奴人從中亞往西邊遷移時(shí)，哥德人因?yàn)槭艿綁毫Χ鴱脑摰貐^(qū)撒離。他們向西遷徙到歐洲，并越過多瑙河以逃離迎面而來的游牧部落。自羅馬衰落之后，中古早期的哥德人就與其他蠻族爭奪西羅馬帝國留下來的土地。我們唯一知道的是哥德人來自波羅的海的葛蘭島，當(dāng)他們南渡至中歐時(shí)分裂為兩個(gè)群體。西哥德人在公元第二世紀(jì)時(shí)，定居于今天的羅馬尼亞;東哥德人繼續(xù)往東遷移到黑海的西北岸。在376年，西哥德人在匈奴人的壓迫下，從今天的羅馬尼亞南渡多瑙河。合計(jì)男子與婦孺的人數(shù)約有六萬人。他們打敗來自君士坦丁堡的羅馬軍隊(duì)，一度定居在多瑙河南岸，然后向意大利挺進(jìn)。409年時(shí)，西哥德人在國王阿拉烈的領(lǐng)導(dǎo)下劫掠羅馬城，然后往北遷徙到高盧。羅馬人只好讓出西南部的高盧，其勢(shì)力最后擴(kuò)展到今天的整個(gè)西班牙。

　　2、東哥德人在匈奴人的統(tǒng)治下撒離，跟隨同族人(西哥德人)曾走過的路線，于第五紀(jì)后期進(jìn)入意大利。這項(xiàng)入侵行動(dòng)乃受到東羅馬帝國的聳恿，因?yàn)闁|羅馬帝國想藉此消耗這些族群的力量，然后以總督的身份去統(tǒng)治意大利。在狄奧多里克(今天瑞士和巴爾干地區(qū)的國王)的指使下，哥德人在488年進(jìn)入意大利，并在493年完全征服她。

　　3、狄奧多里克在526年死后，王國并沒有維持多久。拜占庭以爭取王位繼承為藉口于536年派出由貝利沙魯斯將軍指揮的軍隊(duì)到意大利。拜占庭希望重奪意大利，并恢復(fù)古羅馬帝國在西方的領(lǐng)土。戰(zhàn)爭一直持續(xù)，加上瘟疫和饑荒，鄉(xiāng)間地區(qū)遭到嚴(yán)重破壞。在552年，東德人終于在意大利戰(zhàn)敗。在公元第六世紀(jì)的后期，當(dāng)意大利被新來的蠻族倫巴底人入侵后，東哥德人就被消滅，幸免于難者崩散為小群體。

　　4、西哥德人在西班牙的王國就維持得比較久。在公元第五世紀(jì)后期，法蘭克的克洛維把西哥德人從法國本土驅(qū)趕到庇里牛斯山以外的地區(qū)。隨著克洛維去世，其王國也出現(xiàn)分裂，使西哥德人暫時(shí)得以喘息。711年，新的威脅來自南方�；亟痰能婈�(duì)從北非渡海而來，僅用了四年的時(shí)間就把最后一個(gè)哥德王國消滅。

　　5、哥德人是史上首批能夠劫掠羅馬城的武力，光憑這點(diǎn)便令后世難忘;而古代世界的秩序也因而開始在歐洲瓦解。他們很欣賞羅馬城并企圖加以維護(hù)，讓許多羅馬文化得以留存下來。例如，現(xiàn)代的意大利、西班牙、葡萄牙和羅馬尼亞的語言都是起源自拉丁語，然后受到這些地區(qū)的居民影響而形成這些國家的語言，情況與日耳曼語在英格蘭流傳下來類似。

　　哥特式風(fēng)格裝飾要素

　　1、哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對(duì)角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡化了施工。

　　2、哥特式的建筑最典型的特征是細(xì)高塔尖和拱形尖頂?shù)?a class="cmsLink" target="_blank" >門窗，從外面看給人一種高從入云之感，里面的尖頂拱形線條十字交叉，使人的視線不由而然往上仰視，從而制造和烘托一種的氣氛，形式上使人感到自己的渺小和上帝的威嚴(yán)，具有強(qiáng)烈的宗教色彩。飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個(gè)有機(jī)的整體。

　　3、法國哥特式教堂平面雖然是拉丁十字形，但橫翼突出很少。西面是正門入口，東頭環(huán)殿內(nèi)有環(huán)廊，許多小禮拜室成放射狀排列。教堂內(nèi)部特別是中廳高聳，有大片彩色玻璃宙。其外觀上的顯著特點(diǎn)是有許多大大小小的尖塔和尖頂，西邊高大的鐘樓上有的也砌尖頂。平面十字交叉處的屋頂上有一座很高的尖塔，扶壁和墻垛上也都有玲瓏的尖頂，窗戶細(xì)高，整個(gè)教堂向上的動(dòng)勢(shì)很強(qiáng)，雕刻極其豐富。

　　4、西立面是建筑的重點(diǎn)，典型構(gòu)圖是：兩邊一對(duì)高高的鐘樓，下面由橫向券廊水平聯(lián)系，三座大門由層層后退的尖券組成透視門，券面滿布雕像。正門上面有一個(gè)大圓宙，稱為玫瑰窗，雕刻精巧華麗。法國早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。

　　5、十字架：這與宗教信仰有關(guān)，哥特文化推崇死亡的美麗，追求自殺，而在基督教中，自殺被視為叛教。這種聯(lián)系使得十字架成為哥特的一大象征。所以銀質(zhì)的十字架必不可少。色調(diào)則以黑色、血紅色、紫色為主。大量使用白色和黑色的蕾絲，應(yīng)用于窗簾、床上用品、浴室等。SM元素則是皮鞭、皮質(zhì)的繩索

　　哥特式風(fēng)格的特色

　　1、任何黑色的東西，或其它暗色，如海軍藍(lán)、深紅�？梢酝�(薄尼龍或漁網(wǎng)狀面料)，但不露。銀飾。蒼白的外表。這可能是因?yàn)樗麄冃枰�一種活死人的外表，也可能是因?yàn)橄塍w現(xiàn)維多利亞時(shí)代關(guān)于“蒼白的皮膚是貴族的標(biāo)志”這一審美，也可能是反對(duì)沙灘文化里“太陽曬出的古銅色才是美的”健康理論。

　　2、T形十字章(古埃及關(guān)于永恒生命的標(biāo)志)。五角星。這是異教徒關(guān)于火、土地、空氣、水、靈魂的符號(hào)。十字架(基督教的象征)。

　　3、哥特崇尚濃郁陰暗色彩，復(fù)雜華麗的裝飾。哥特風(fēng)格在妝容方面是有些詭異神秘的，用到家庭的裝飾方面，則顯得璀璨而奪目，以黑色為基本色，點(diǎn)綴其他明艷鮮亮的色彩，效果相當(dāng)不一般。